瑜伽師地論

學：我從昔來依欲行轉，常求諸欲，故意思

擇為諸苦因，追求種種苦性諸欲。於追求

時，忍受無量猛利大苦。所謂種種殉利、務

農、勤王等事。如是追求無義苦時，令我具

受種種大苦，皆由無智思擇過失。我今為

求能引安樂最勝善品，尚應思擇忍受百

千俱胝大苦，況少小苦而不忍受。如是如理

正思惟故，為求菩提，悉能忍受一切事苦。

云何名為一切事苦？當知此苦略有八種。

一、依止處苦，二、世法處苦，三、威儀處苦，四、攝

法處苦，五、乞行處苦，六、勤劬處苦，七、利他

處苦，八、所作處苦。依止處苦者，依謂四依。由

依此故，於善說法毘奈耶中出家受具，成

苾芻分。所謂衣服、飲食、臥具、病緣醫藥供身

什物。菩薩於此若得麁弊、尠少、稽留、輕蔑

不敬，不生憂悒，不由此緣精進懈廢。如

是名為菩薩忍受依止處苦。世法處苦者，

當知世法略有九種。一、衰，二、毀，三、譏，四、苦，

五、壞法壞，六、盡法盡，七、老法老，八、病法病，九、

死法死。如是世法若總若別會遇現前，能生

眾苦，此即名為世法處苦。菩薩觸對如是

眾苦，思擇忍受，不由此緣精進懈廢。如是

名為菩薩忍受世法處苦。威儀處苦者，當

知即是行住坐臥四種威儀。菩薩於中若行、

若坐，晝夜恒時從諸障法淨修其心，終不

非時脇著床座、草敷、葉敷。菩薩於此疲所生

苦悉能忍受，不由此緣精進懈廢。如是名

為菩薩忍受威儀處苦。攝法處苦者，當知

攝法略有七種。一、供事三寶；二、供事尊長；