瑜伽師地論

云何有矯？謂於增上戒毀犯尸羅，或於軌

範毀犯軌範。由見聞疑，他所舉時，遂用餘

事假託餘事，或設外言而相誘引，如經廣

說。謂由諂、誑增上力故。云何有詐？謂怖他

故，或復於彼有所悕故，雖有犯重而不

發露，亦不現行。非實意樂，詐於有智同梵

行所，現行親愛、恭敬、耎善身語二業。

云何無慚無愧？謂觀於自、或復觀他，無所

羞恥。故思毀犯，犯已不能如法出離，好為

種種鬪調違諍。

云何不信？謂於佛法僧心不清淨，於苦集

滅道生不順解。

云何懈怠？謂執睡眠、偃臥為樂，晝夜唐捐，

捨眾善品。

云何忘念？謂於久遠所作、所說，不能隨念，

不令隨憶，不守根門，不正知住。云何不

定？謂於定地，下至作意亦不能得。

云何惡慧？謂住自見取，執不平等，難捨言

論。

云何慢緩？謂不捷利，亦不明了。不自起

舉，無所能為。不能以身供侍有智同梵行

者。

云何猥雜？謂樂與在家及出家眾共相雜住。

又樂尋思諸惡不善欲尋思等，乃至家勢相

應尋思，多隨尋思、多隨伺察。

云何趣向前行？謂受僧祇、或復別人諸衣服

等所有利養，或請僧祇及與別人，皆名趣

向。若諸苾芻，於如是事最初前行，故名趣

向前行。