攝大乘論釋

相。釋曰：此下答第三問，先更問，後次第答。

此語先總問。云何意識由分別故，能計度此

依他性。但如萬物相貌，不但如一物相貌。

論曰：緣何境界？釋曰：此下別舉六因為問。

緣何法為境界，計度依他性？

論曰：執何相貌？釋曰：執何相貌，計度依他

性？

論曰：云何觀見？釋曰：先以何方便推尋，後

決斷計度依他性？

論曰：云何緣起？釋曰：藉何緣發起計度依

他性？

論曰：云何言說？釋曰：以何言說計度依他

性。

論曰：云何增益？釋曰：云何於無中執有計

度依他性？意識名分別，依他是所分別。由此

六因，意識能分別依他性，今當顯說此義。

論曰：由名等境界。釋曰：由依他性離一切

分別，無分別為體故，立名等為境界，分別計

度此性。

論曰：於依他性中，由執著相。釋曰：先約名

分別，串習此名故，執著此名以為相貌。後時

分別此相，謂為眼等諸根、色等諸塵、識等

諸心。執相貌已。

論曰：由決判起見。釋曰：先思量是非，後時

決判，如我所見眼等諸根乃至識等諸心，悉

是實有，所餘妄言。由此見故，意識計度依他。

堅實起執已。

論曰：由覺觀言說緣起。釋曰：如自所執起

覺觀思惟為自計度，或如自所執起覺觀言