成實論

十斤為輕，於五斤為重。答曰：重法、量法、

因心等法亦相待有，如或有法相待故長、

或有法相待故短，總相因心故，即為別相。

若輕法以相待故無，是等亦應皆無，而不

然，是故相待非是正因。又輕非相待故有，

以不可稱故，有物不可稱，如排囊中風，

是故非相待有。但重法相待，無有重物不

可稱者。問曰：若不可稱名為輕者，除重，

餘色等法不可稱故皆應為輕。而不然，

是故汝所說非是輕相。答曰：我等意離

色等更無異法名為重。色等法或有生性

可稱，如堅不堅、力無力、新故、朽不朽、消不

消、麁軟等，亦不離色等而有，重相亦如是。

是色等眾若屬地水，是則可稱；若屬風火，

則不可稱。問曰：若重法不離色等者，輕亦

應不離色等而有。答曰：然離色等無別

輕法，但色等眾和合為輕。問曰：不然，欲分

別輕重必以身根，是故輕重非是色等眾。

答曰：如分別堅等，或以眼或以耳等，此

堅等物不離色等，輕重亦如是，雖用身

根，是中更無異相。又身根不觸，不生身識。

是重相身雖未觸，亦能生識，如重物雖以

物裹持亦知其重。問曰：非於爾時知是重

相。答曰：如人著衣，雖不相觸，亦知有力

無力。輕重亦爾。所以者何？從種種觸生種

種身識，如或因按掐生堅軟識、或從舉

動生輕重識、或從把捉生強弱識、或從觸

對生冷熱識、或從摩捫生澁滑識、或從擠

搦生強濯識、或從劖刺或因鞭杖生