成實論

合故色等可得。若汝言水等中自有色者，

我亦說白鑞等中自有香。又若物中有不

相離法，即此物有是故香隨，不相離處即

此物香。又水等中若有香，以微故不知，有

何咎？如說月中有火，火決定熱。又汝說溫

室中火滅餘熱中有微色，亦說湯中有微

冷相，水香亦爾，是中無決定因言水中無

香。又汝諸陀羅驃無決定相。所以者何？汝

自誓言地中有香，而金剛頗梨等燒變異

故皆是地物，而皆無香。又汝言水相定冷，

乳等相亦定冷，而酥等有香故說名地物。

又言火決定熱，以白鑞等為火物，而中無

定熱。又月等實冷，而汝說為火物。以此等

故，諸陀羅驃無決定相。是故香唯地有，此

事不然。汝以白鑞等為火物，是亦不然。所

以者何？無決定熱故，優樓佉弟子說火決

定熱，而白鑞等無熱。問曰：白鑞等物熱在

果中，不在觸中。答曰：酥果冷故應是水

物，而汝以定有香故名為地物，是故說果

不名用因。又訶梨勒果時定熱，應是火

物，而實有香、有五味，故不名火物。以說

果非因故，白鑞等非是火物。又火相輕、白

鑞等重，火色白而白鑞等色異。又白鑞等

與火無有同相可得知是火物。又白鑞

等與火相違。所以者何？熱則消故。若是火

物，得火應增；而實不增，故非火物。汝等

不善思，故謂香唯是地物，是香皆在四眾

中。

58味相品味相品第五十八