成實論

為說四真諦法。是中不說心數。又經中說：

心垢故眾生垢，心淨故眾生淨。又說：若比

丘入四禪中，得清淨不動心，然後如實知

苦聖諦集滅道諦。又十二因緣經中說行緣

識。又說：六種為人。又說：輕躁易轉無過於

心。又經中說：使詣城主語其事實，語已還

去。主名為心。又說：內有識身、外有名色，是

名為二。又但說有識身，不說有心數。又

說三事合故名觸。若有心數，不名為三；而

實說三，故知但心，無別心數。

61立有數品立有數品第六十一

問曰：心異、心數法異。所以者何？心心數法共

相應故，若無心數則無相應；而實有相應，

故知有心數法。汝意若謂心與餘心相應，

是事不然。所以者何？經中說心獨行遠逝、寢

藏無形。是中但遮同性，雖與心數共行，猶

名為獨行。如說比丘獨處，雖有虫獸，以

無類故亦名獨處。故知心不與餘心相應，

而實有相應，故知有數。又心七界一入一陰

所攝，心數法一界一入三陰所攝。又心是依

處，數法依止。如經中說：是心數法皆依心

行。又若無心數則無五陰，是則不可。又此

二生異，從二生心，從三生數。如經中說：

因眼緣色生眼識，三事和合名觸，觸因

緣生受。又說：名色集故識集，觸集故受集。

又心數法與所依相應，同共一緣，在一世

中，心不如是。以是差別，故知心異、心數法

異。又四依中說，依智不依識。智若是識，

云何言依？故知智非識也。又佛自說心數