成實論

法名，謂從心生、依止心故，名為心數。又

佛不說此義：唯獨有心而無心數。他人亦

可言：但有數而無心。汝若以名字破數，

我亦以名字破心。又所作異故諸法相異，

如水能浸漬、火能焚燒。如是受等所作異故，

知有異相。又諸經中說：心中生覺，故知心數

異心，不應心中自生心故。又如說心垢故

眾生垢、心淨故眾生淨，若但是心，則垢淨無

因，是人不以無明故垢、慧明故淨，應自垢

自淨，此則不可，是故有心數法。

62非無數品非無數品第六十二

汝雖言能緣法名心，心差別名數，如道

品中說。是事不然。所以者何？經中說：心相

異、心數相異。能識是識相，覺苦樂是受相，

別知是想相，起作是行相，故知心異心數亦

異。汝言心得解脫，是亦不然，餘經中說：離

無明故慧得解脫，不但說心得解脫。又

以心勝故但說心。又世間人皆多識心，數法

不爾，故佛偏說。又佛經中有不盡語，此言

是也。又如經說：汝等比丘能斷一法，我保

汝等得阿那含道，所謂貪欲。而實不偏斷，

是事亦然，歡喜心等皆以此答。汝言內外

二法，是亦不然，說外有名色即說心數，

以外入攝故名為外。又是中佛說三事，內

有識身即說識與根，外有名色即是說塵。

汝言說有識身，是亦不然，此經中說外一

切相即是心數。汝言三事和合名觸，是事

不然，觸與受等心數作因，是故獨說。

63非有數品非有數品第六十三