法華經義記

下是第二即釋安樂相，亦有二者：第一法說，

第二譬說。又就此二段中各有二。法說中二

者：第一先明此經是諸佛所護之祕藏，故第

二「文殊師利」以下據難聞得者，明此經應可尊

重也。「文殊譬如強力轉輪聖王」以下第二譬

說。釋安樂相亦有二者，即是兩譬，即為是

兩段，即為上兩種法說作譬也。但初譬自有

開、合也。「文殊如轉輪王見諸比丘眾」下第二

譬，亦有二者，即開、合為兩段也。但就合譬

之中自三，第一正合，第二「文殊師利」下，即舉

外譬帖，第三亦從「文殊」下結合也。「而說

偈言」此下是第二重頌。上長行之中本有二：

第一正明行體，第二明安樂相。今此十四行

半偈分為二：第一有四行，正頌上明行體；第

二十行半，頌第二安樂相也。上行體中本有

二：一者略明大慈，二者廣明大悲。今此四

行只得通頌，不可分也。「譬如強力」此下十

行半是第二，即頌第二安樂相。上有二：一

者正明安樂，其中本有二，一者人愛，二者

天護，今者都不頌也。第二即釋明安樂之

義，亦有二，第一是法說，其中有二，一者諸

佛密藏，二者據得法之人，今者亦不頌也，

唯頌第二譬說。但上兩譬各有開有合，今

此十行半只宜分為二：第一有四行先牒頌

兩家外譬，第二「如來亦爾」下有六行半，即牒

頌兩家內合，初四行之中三行頌第一外譬，

「如有勇徤」下一行即頌第二外譬也。後六行

半中，初「如來亦爾」下三行頌第一譬內合，次

「既知眾生得其力已」即有三行，即頌第二譬內