法華經義記

此是第三總結前問，形、教兩法都是方便之

力也。佛答中有二：第一正答，第二結答也。

就正答中凡有十九應，以一一中皆答上兩

問，「現形」即答前問形，「而為說法」即答後問教。

今初句「若眾生應以佛身得度者」，明眾生根

性，後句例皆如是，經文略無眾生也。「無盡

意是觀世音」下是第二結答也。「是故汝等

應當一心供養」，此下是品中第三段勸人供養

觀世音，自有七階：第一明如來正勸供養；

第二明無盡意即受佛教捨瓔珞供養也；第

三「時觀世音菩薩」下明觀音不受；第四明無

盡意請受也；第五「爾時佛告」下明如來自命

觀世音令受；第六「時觀世音」下明觀世即受；

第七「分作二分」下，明此菩薩既受之後仍行迴

施也。「無盡意」以下是品之第四，總結歎觀

世音也。「爾時持地菩薩」此下是品中第五

段，明持地總歎此觀世音之德也。「佛說是

普門品時」此下是品中第六段，明經家敘說品

得利益也。

25陀羅尼品陀羅尼品第二十五

此品中明陀羅尼神呪，仍為品目也。明示物

軌則中本有三：前三品正明以人為通經軌

則也。今此一品是第二意，則明如來說大神

呪，獎勸弘經擁護通法大士。今就此品中大

判為三段：第一有一番問答，先格量通經人

功德；第二「爾時藥王」下又有一番問答，正明

五人說神呪擁護弘經人也；第三「說是陀羅

尼品」下一行，明時眾得利益也。五人者，第一

藥王、第二勇施、第三毘沙門天王、第四持國天