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第一「或住不退地」下有三行,即頌上第一授因
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地記;第二「復有小千界微塵數菩薩」下有四
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行,即頌上第二授果地記;第三「復有八世界
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微塵數眾生」下有一行,頌上第三授外凡中發
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心記;第四言「世尊說無量」下一行,總結授記,
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此不頌上也。「雨曼陀羅」此下有七行,是第三
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彌勒自述于時事也。「佛名聞十方」此一行是
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第四歎佛結領解也。流通分16分別功德品(之二)「爾時佛告彌勒菩薩
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摩訶薩」自此下十一品半,是第三大段流通
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說。前言流通中有二:從此下竟〈妙莊嚴王品〉
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十品半,是此第一化他流通;第二餘有〈普賢
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勸發品〉,是自行流通。前又解言:兩流通中各
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開有三。今且就化他流通有三者,第一從此
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下竟〈常不輕品〉三品半經,歎能流通者勳深報
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重,以命覓通經之人,此即命下方菩薩,但
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下方諸人未被前命故。第二即是〈神力品〉中
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初五行一文,即是下方之徒堪通經者受命。
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第三從〈神力品〉中「佛於文殊師利大眾前出廣
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長舌」下盡〈妙莊嚴王品〉凡有六品半經,正付
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屬文。就此三段中第一第三各開為三,中
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間不開。且明第一段中有三者:第一此半品
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就因門命覓通經人,第二〈隨喜品〉舉因果命
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覓通經人,第三〈法師功德〉及〈常不輕〉此二品
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單舉果命覓通經人。何以得知?此品中明聞
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經功德,聞經功德即是因,後二品明得六根
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清淨,即是果也。〈隨喜功德品〉中明格量聞經
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功德,亦明得人相具足,故得知因果雙明。
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就此三世段中各有二。且明第一段中有二
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者:第一就佛在世明四品人聞經功德,第二
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