法華經義記

陀羅尼者，是周遍總持。五「能轉不退法輪」者，

此明四地菩薩聞說壽量得登五地。五明不

退。六「能轉清淨法輪」者，此明五地菩薩聞說

壽量得登六地，六地菩薩有般若波羅蜜光

明現在前，如此法門頒類不同者，此為復依

估，各舉一種法門配六地也。「復小千國

土」下，此是第二寄損生授果地記。所言果地

記者，此中皆舉果以明損生，此是但人解此

損生不同，今且就一家所習，從七地至金

剛心，凡有九品作損生之義，但煩惱是生因，

七地以上果報無有期限難可得判，只就斷

煩惱品數百千萬種，今就一種作義。從七

地以上至金剛心斷煩惱凡作九品，上上、上

中、上下也；中上、中中、中下也；下上、下中、下

下也。何者？七地所斷者作二品：上品、上中品；

八地所斷者作二品：上下品、中上品；九地所

斷者作二品：中中品、中下品；十地所斷作二

品；下上品、下中品；金剛心所斷者作一品下

下品。此九品煩惱皆得生，故言九生也。若

依《十地》解忍者，地地之中各有三忍，今欲消

此經文，故七地以上各有三忍，六地菩薩聞

壽量之說得登七地下忍，即斷一品煩惱，

所餘八品為八生作因，故言八生當得菩提。

七地下忍菩薩聞說壽量得登七地上忍，于

時即斷一品煩惱，即損二品生，即七生當得

菩提。七地上忍菩薩聞說壽量進登八地下

忍，于時即斷一品煩惱，已損三品生，餘有

六品煩惱，即是六生當得菩提。八地下忍菩

薩聞說壽量進登八地上忍，于時即斷一品，