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不可用昔之短狹,類今日之廣長也。」從「彌勒
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白佛言」下是第四也,如來即會此人功德。從
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「佛告彌勒我今分別語汝」下是第五也。從「阿
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逸多如是第五十人」下,是第六佛結答,況此
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人功德也。「又阿逸多若人為是經故往詣僧
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坊」此下是第二人功德,前一人正是格量也。
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此下四人皆是廣出也。「若復有人於講法處
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坐」,此下是第三人也。「阿逸多若復有人語餘
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人」,此下是第四人,明在會外聞說《法華》仍勸
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往聽也。「阿逸多汝且觀是」,此下是第五人也。
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「而說偈言」此下十八行偈是答中第二,頌
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上長行中五人:初有九行頌第一人,次有五
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行超頌第四人也,次有兩行追頌第二人也,
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次有一行頌第三人,次有一行頌上第五人
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也。但上第一人中本六階,今九行中不頌第
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四,今初一行半頌第一,先比次取第五十人
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也。「最後人獲福」此半行,頌第二誡令諦聽。「如
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是大施主」下有五行,即頌上第三,舉財法二施
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問彌勒也。既不頌第四彌勒答佛,故從最後
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第五十此一行,即頌第五如來結會也。「如是
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展轉聞」此一行,即頌上第六結答也。「若有勸
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一人」此下五行,仍超頌上第四人也。「若故詣
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僧坊」此下兩行,追頌上第二人也。「若於講法
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處」此一行,頌上第三人也。「何況一心」此一行,
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即頌上第五人也。
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18法師功德品法師功德品第十八
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此品中明受持、讀、誦、解說、書寫、五種法師功
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德,是故經家仍為品目也。此下兩品是第
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三段,單據果門中命覓通經人。就中亦有
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