新華嚴經論

剛藏菩薩者，以智慧為金剛，能破諸惑故。藏

者，明智德遍周，名之為藏。寶藏菩薩者，法寶

遍周，名之寶藏。蓮華藏菩薩者，明於眾行及

涅槃生死無所染著故。德藏菩薩者，明眾德

圓滿故。蓮華德藏菩薩者，明無染眾行莊嚴

智德故。日藏菩薩者，明大智照用也。蘇利耶

藏菩薩者，此云日之照用也。無垢月藏菩薩

者，明大慈悲心照俗，破煩惱焰故。於一切國

土普現莊嚴藏菩薩者，明福智二事遍周故。

毘盧遮那藏菩薩者，云光明遍照之智。如是

諸菩薩，以名下義解之可見。此一段有三十

八箇菩薩，如三十七箇菩薩同名為藏者，即

表三十七助道行門。如解脫月一人，即表三

十七助道行中助菩提分清涼之果故，與諸

菩薩作請法之主故，令諸大眾聞法修行，得

清見者悅意如華，故名悅意華也。優鉢羅德

藏菩薩者，取青蓮華為喻，以義取之可知。星

宿王者，明自在無礙，差別智分明故。第三入

定分中，有二十五行經，義分為四段。一「爾時

金剛藏菩薩」有一行半經，總有三句經文，明

金剛藏菩薩入定分。二「入是三昧」已下至「而

現其前」有兩行經，明同號諸佛來現前分。三

「作如是言」已下至「能遍至一切處決定開悟

故」有十六行經，明以二十六事因緣入此三

昧分。四「善男子」已下有五行經，明十方諸佛

勸金剛藏菩薩令說法分。經云「金剛藏菩薩

承佛神力入菩薩大智慧光明三昧」者，以如

來智慧以為信進修行，所作一切佛事總是

佛神力，無我自作故。三昧名菩薩大智慧光