新華嚴經論

明者，即是如來眉間所放十地智慧中道之

光明，名菩薩力焰明。亦是初會中如來放眉

間光明，名一切菩薩力智光明。總是十地道

終佛智慧光明。今入三昧，還是此之智慧三

昧說十地道之智慧，名菩薩大智慧光明，以

根本智成菩薩大悲行故。十方各過十億佛

剎微塵數世界外，各有十億佛剎微塵數諸

佛同號金剛藏者，十億表數之圓滿無盡故。

云世界外者，從十住、十行、十迴向中，佛果為

外。今成此十地智德，佛果名來，現其前故。所

以與入定菩薩同名者，明入定者智慧會及

與本位佛智合故。言十億佛剎微塵為數者，

明無作智用體遍周故。言十億佛剎微塵數

佛共加者，明位至會源，自力與佛力會故。故

下文「亦是汝勝智力故。」汝以毘盧遮那如來、

應、正等覺本願力故，威神力故者，明昇此十

地法門，皆以十迴向中一切諸佛本願發起，若

無十大願迴向，此位不能自成故。威神力者，

由初發心，皆乘如來一切智乘威神之力而

昇此十地故，不離如來所作一切智用故。若

不由乘如來一切智乘，云何至此十地之位？

此智通因徹果，同智地故。是故於此教中，十

信、十住、十行、十迴向位位有佛果故。此十地

十一地中佛果，取十迴向中佛果同妙用也。

通十信并五位進修中有六十重佛果，若但

取入位，有五十重佛果。通修行因，共有一百

重因果。以佛本位中十波羅蜜，自具十重因

果。明修行者皆依此佛本因果上起五位修

行昇進，以依本起，名一百一十城之法門。總