新華嚴經論

之行故，名自住處以表之也。

四明此地於三界中得何界解脫者，此地明

處一切世間行方便利生，不染世法解脫門。

亦以善財所得菩薩廣大歡喜解脫門是。如

經云「此七地功用行滿，得入智慧自在行。」又

云「初地中緣一切佛法願求滿故，第二地離

心垢故，第三地願轉增長得法光明法故，第

四地入道故，第五地順世所作故，第六地入

甚深法門故，第七地起一切佛法故，皆亦滿

足菩提分法故。」又明從初地乃至第七地成

就智功用故，第八地乃至十地成就無功用

行故，明第七地已前皆有功用，八地已去得

無功用。

五隨文釋義者，二義如前。第一長科經意者，

於此七地中長科為十段。從「是時大眾心歡

喜」已下有二十四行頌，分為兩段。第一「是時

大眾心歡喜」已下至「瞻仰人尊願聞法」有二

十二行頌，明大眾聞六地歡喜興供分。第二

「時解脫月」已下兩行頌，明更請後地法門分，

其義如文。第三「爾時金剛藏菩薩」已下一段

有五十行半經，明以十法修第七地向，并初

住第七地法分。第四「爾時」已下一段有四十

四行半經，明十種地中昇進同異分。第五「佛

子」已下一段有七行半經，明十種善擇三昧

分。第六「菩薩」已下一段有十二行半經，明從

初地已來有三業勝二乘分。第七段有九行

半經，明此地遠離有無，常行身語意業，常入

滅定而不作證分。第八段有十一行經，明以

方便示入生死一切諸道而住佛法分。第九