大般涅槃經集解

以淺況深也。

世尊！若善果報不可盡者阿耨多羅三藐三

菩提。案僧亮曰：此明心勝也。僧宗曰：第七，

以善業類不善業，乃至闡提受報無窮，則無

佛性也。

佛言：善哉善哉善男子佛十力中業力最深。

案僧亮曰：業已久滅，果在後生，此理難

見，喜生疑謗，故言深心也。僧宗曰：將答所

問，故先致歎也。

善男子！有諸眾生為度彼故作如是說。案

僧亮曰：開昔定說門也。僧宗曰：昔說重報不

可轉移，為人不信故作定說。若窮撿於理，則

不如是。夫業乃非不得果，但更有餘緣脫其

前果，故言可轉也。寶亮曰：本為下愚無智者

說也。眾生於中不信得果，故唱言是定也。

善男子！一切作業有輕有重一決定二不決

定。案僧亮曰：開今不定門，是為一切不定

也。寶亮曰：此下一往先開三門，第一辨不定、

第二出愚智、第三出二人所行之法。

善男子！或有人言惡業無果一切作業無不

得果。案僧亮曰：釋昔定說門也。

善男子！或有重業可得作輕雖不定得亦非

不得。案僧亮曰：從作業有輕有重，此第一

翻，明業皆不定。

善男子！一切眾生凡有二種現也輕業地

獄重受。案僧亮曰：釋不定門也。唯有愚智

者，釋所以不定者由人也。重惡輕受，非都不

受也。僧宗曰：此正釋轉義也。言愚人造業，乃

應得輕苦，以其不知慚愧修善之方，則罪障