汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

大般涅槃經集解

大般涅槃經集解 · 梁 · 寶亮等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1763

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復次善男子!是賢劫中非現生後受是惡業。

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案僧亮曰:次說無餓鬼業亦現受也。

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善男子!我於賢劫生屠膾家非現生後受是

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惡業。案僧亮曰:次說無十六惡律儀亦現

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善男子!是賢劫中復生邊地非現生後受是

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惡業。案僧亮曰:次說無八難等報障。

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善男子!我念往昔是名菩薩摩訶薩說現世

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報。案僧亮曰:廣出提婆達多往昔緣起事

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善男子!我念往昔是名菩薩摩訶薩說現世

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報。案僧亮曰:又廣舉緣起,重證久來無也。

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善男子!善業生報後報一切諸業悉得現報。

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案僧亮曰:向明現報,今舉生後亦如是,皆

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是慈善願力亦現受也。

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不善惡業得現報者是名惡業現受果報。

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案僧亮曰:向明以善業願受,今明以惡受

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生報者如一闡提犯四重禁及五逆罪。案

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僧亮曰:此三人皆重,故生報也。唯人能起此

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業,而人身小,受苦少故,不得現受也。

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後報者如持戒人深發誓願轉輪聖王教化

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眾生。案僧亮曰:淨戒身報,得淨戒身及轉

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輪王。非一身可集,故後報受也。

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善男子!若業定得現世報者無善藏者輕業

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重受。案僧亮曰:現報業輕,不能得後報。後

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報業重,故現生正報也。寶亮曰:凡有十二譬,

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廣上第二門出愚智二人事也。蓋欲顯智者

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