大般涅槃經集解

舍，不言燒主也。

佛言：善男子！如汝說我是則違背世出世法。

案僧亮曰：世間虛空是遍，常無常、色非色

皆有空也。若使此我，則應遍常無常色非色。

云何以人舍不遍為譬耶？

先尼言：我亦不說一切眾生乃說一人各有

一我。案僧亮曰：外道計我有二種，一謂

共、一謂遍。而先尼不計共而言遍也，以終始

不變為一耳。寶亮曰：救義意謂各有一我，

不傷遍也。

佛言：善男子！若言一人若不遍者是則無常。

案僧亮曰：若各有自在之主，見聞應同。如

令遍者，草樹亦應見聞也。

先尼言：瞿曇！一切眾生佛得聞時天得應聞。

案僧亮曰：救義云我遇法則善，遇非法則

惡，不得等也。

佛言，善男子！法與非法何以故業平等故。

案寶亮曰：將欲為難，先定其法是業非業耶？

答云：是業所作。言若是業作，即是同法，云何

言異耶？

先尼言：瞿曇！譬如一室其明無差喻眾生我。

案僧亮曰：救義云百燈同室，明遍而炷不

遍。不可以明遍，責炷亦應遍也。百人百我，我

雖遍，而法非法不遍。

佛言：善男子！汝說燈明何得復以炷明為喻。

案僧亮曰：炷是明，離炷無明。汝所言法及

非法則不如是，云何以一譬異耶？

善男子！汝意若謂炷之與明法非法我三事

即一。案僧亮曰：上受異炷之明，今說明不