觀彌勒上生兜率天經贊

具後四生，或二三四；若下此洲，第五生攝。此

即第一佛成權實也。

第二慈性所因者，依正梵本應云梅呾利耶，

此翻為慈；古云彌帝疑、或云彌勒者，皆語訛

也。依《賢愚經》第十六卷云「生波羅奈國劫波

利村輔相之家」，即《上生經》云「劫波利村波婆

利大婆羅門家」。初生便有三十二相八十隨

好，身紫金色姿容挺特。輔相歡喜，召相師相

之。相師既見，轉讚其善。因欲立名，方問生時

之相。父答之言：「其母素性不調，懷子以來慈

矜苦厄。」相師占曰：「此即兒志。」因為立號名梅

呾利耶。若釋此名，應云梅呾利曳尼。梅呾利

尼是女聲。母性慈故，因名慈氏。父母愛重，聲

譽遠聞。王梵摩達心惱生懼，恐奪其國，伺其

未長方欲降之。內人既知，潛報父母，私送舅

氏避難習業。舅名波羅利，領五百弟子，異方

學道。舅甥師弟聰穎超群，數歲之間學通經

典。舅後聞佛出世，遣慈氏等一十六人往至

佛所而為四問：一問幾相、二問年齒、三問弟

子、四問種姓。慈氏問已，如來具答，慈氏歡喜。

佛因更化餘十五人得法眼淨，俱從坐起並

乞出家。佛言善來，衣嚴髮落，方便更說，並成

應果。唯有慈氏不預彼流。後從世尊遊迦

維羅衛國，其大愛道手自縵績金疊袈裟繫

想奉持，世尊不受，令供養僧。僧中次行無敢

取者，到慈氏所尋為取之。身披金疊從佛遊

化，身紫金色衣貫金彩，表裏相稱。巡行乞食

持鉢巷陌，觀者無厭，雖皆敬歡，無與食者。有

穿珠師將還供養，婦來嗔罵言：「失穿珠之利。」