觀彌勒上生兜率天經贊

大塔寺。」《賢劫經》云「從迦諾迦忖陀佛至第九

百九十九佛共出一大劫，第一千樓至佛獨

出一劫，後更十二劫空過無佛。後有一佛名

淨光補王，壽十小劫。」即是星宿劫中第一日

光佛也，翻名有異，體即一佛，過此以後三百

劫中空過無佛。《樓炭經》中明樓至佛獨出一

劫，所由廣如彼說。《金剛力士經》云「昔有輪王，

千子具足，各發勝心共求作佛。父王試子何

者先成佛，香水浴籌令千子取，得第一者即

最初成，最後得者即最後成。其最後者為餘

者譏：『我等成佛，人已化盡。汝何所度？』小子悲

泣復思惟：『世界無邊、眾生無數，諸兄所度何

能盡也。願我作佛，度人壽命一等諸兄。』岌然

地動，佛即咸記。由是因緣，故後一佛獨出一

劫。以啼泣故，名啼泣佛。」和上解云：胡盧

支故盧支者，此翻云父愛。父小子偏所愛

念，故為名也。於是諸兄願作金剛，擁護小弟。

依小乘說，菩薩百劫修相好業。釋迦買五花

以供養定光，定光即燃燈也，遂為授記：「汝於

來世當得作佛。」又由釋迦、彌勒同事弗沙世

尊入火光定滅光恍曜，釋迦讚歎，復超九劫，

故先彌勒以得菩提。故經數說，彌勒自言：「我

寧千阿僧祇劫都史天說法度人，不能昔時

捨身少分。以稽留故，在後成佛。」然釋迦佛百

劫修相好中，九十一劫中第一劫逢毘鉢尸

佛，第三十劫逢尸棄佛鞞濕婆佛，第九十一

劫逢賢劫千佛。有云：住劫中初五劫無佛出

世，第六劫有俱留孫佛，第七劫有俱那含牟

尼佛，第八劫有迦葉佛，第九劫有釋迦，第十