觀彌勒上生兜率天經贊

能窮苦際也。各求明導，先甞甘露必同其味。」

時大阿羅漢馬勝執持應器入城乞食，舍利子

見其威儀閑雅，即而問曰：「汝師是誰？」曰：「釋種

太子，厭世出家，成於正覺。是我師也。」舍利子

曰：「所說何法？可得聞乎？」曰：「我初受教，未達深

義。」舍利子曰：「願說所聞。」馬勝乃隨宜演說，舍

利弗聞已即證初果，遂與其徒一百人，亦云

二百五十人，往詣佛所。世尊遙見，指告眾曰：

「我弟子中智慧第一，彼來者是。」至已頂禮，願

從佛法。世尊告曰：「善來苾芻。」聞是語時，戒品

具足。過半月後，復聞佛為長爪梵志說法，聞

餘論而咸悟，遂證阿羅漢果。後阿難承佛告

滅期，展轉相語，各懷悲感。舍利子深增戀仰，

不忍見佛入般涅槃，遂請世尊先入寂滅。世

尊告曰：「宜知是時。」告謝門人，亦至本生里。侍

者沙彌遍告城邑，未生怨王及彼國人莫不

風馳，皆悉雲會。舍利子廣為說法，聞已而

去。於後夜分正意繫心入滅盡定，起已而寂

滅焉。

摩訶婆闍婆提比丘尼，與其眷屬千比丘尼俱。

贊曰：第二、苾芻尼眾也。梵云摩訶鉢剌闍

鉢底。摩訶云大，鉢剌闍云生，鉢底云主，即大

生主。舊云婆闍婆提，此云大愛道，皆訛謬也。

佛母摩訶摩耶夫人，此云大術，早為遷壽。生

主是佛小母，故稱為姨母，為育養世尊，因證

正覺。佛之所化三乘聖人，名曰大生。或大者

眾義，一切眾生皆為佛子。姨為佛母，大生賀

賚，故言大生主。佛許出家，事如律說。梵云苾

芻，此具五義：一曰怖魔、二云乞士、三云淨持