觀彌勒上生兜率天經贊

垂手床前，毒蛇入室欲螫其手。迦葉見已，以

衣裹手舉著床上。婦便驚悟而責之異：『我立

誓要不相近，今復何緣竊舉我手？』迦葉答言：

『有蛇來入，恐傷汝手妨廢修道，是故舉之。實

無染意。』即指蛇示，婦意乃悟。夫婦節操深厭

世間，啟辭父母求欲出家，父母見已遂便聽

許。於是夫婦俱共出家，來至佛前，佛為說法，

即於此時得阿羅漢，三明六通、具八解脫；婦

於後時亦得阿羅漢。迦葉在世，常與如來對

座說法。佛滅度後，所有法藏悉付迦葉。迦葉

後時結集三藏竟，至鷄足山，全身不散。後彌

勒佛出世之時，從山而出，在大眾中作十八

變度人無量，然後滅身。未來成佛，號曰光明。

如《法華》中佛為授記。」

尊者大目犍連，與其眷屬二百五十人俱。

贊曰：第三、神通外化眾也。梵云摩訶沒特伽

羅，此云大採菽氏，今訛略云大目犍連。此

婆羅門種。上古有仙居山寂處，常採菉豆而

食，因以為名，名大採菽氏。與舍利子小為親

友，舍利子以才明見貴、尊者以精鑒延譽，才

智相比動止必俱，結要終始契同去就，相與

厭俗苦求捨家，遂師珊闍耶焉。舍利子遇馬

勝阿羅漢，聞法悟聖，還為尊者重述，聞而悟

法遂證初果。與其徒眾一百人俱，亦云二百

五十人，俱到佛所。世尊遙見，指而告曰：「彼來

者，我弟子中神足第一。」既至佛所，請入法中。

世尊告曰：「善來苾芻。淨修梵行，得離苦際。」聞

是語時，鬢髮自落、俗裳變緇，戒品清淨、威儀

調順。經七日結漏盡，證阿羅漢果，得大神通。