觀彌勒上生兜率天經贊

燭，尋明至佛，請佛詣國普化有緣，何獨此土？

佛時許可，令舍利子先瞻度焉。佛言：「出家之

人當須寂靜。」豐德人鬧，城中小隘，唯城南五

六里餘有太子誓多之園地，唯󱊜塏泉林蘩

欝壁方十里，可設伽藍。善施請買，太子不許，

因戲言曰：「布金滿地厚敷五寸時即賣之。」善

施許諾。太子辭以戲言，因陳不與。善施請為

斷理，時淨居天恐人遮之曲從，遂化為斷事

者，斷與善施。善施得之，布金而取。時少五百

步未滿十里，一庫金盡。使者來報，善施思惟

當取何金。太子疑其情悋，請悔地還金。善施

具陳心非悔買。太子知其情邈自發勝心，人

之所貴莫過金寶，而彼當能傾庫買地以造

僧園，我何所乏而無修建？請悔先地，長者不

從。太子云：「許地取金，未論林樹。地隨汝主，林

屬我身。共助成功，俱陳供養。」佛後遊此，告阿

難曰：「園地善施所買，樹林誓多所施，二人同

心共崇功德。自今已後應謂此地為誓多林

給孤獨園。」化身在此，彰報佛而有淨土；劫盡

火燒，而我土由來安穩。結集不可具陳，二佛

並顯淨穢之土，隨標一土義准有三。事中有

二，理亦有三，三身所居各有異故。如《理趣

疏》。

爾時世尊於初夜分舉身放光，其光金色繞祇

陀苑周遍七匝，照須達舍亦作金色。贊曰：

第五、教所被機也。於中有二：初放光集眾、後

矚光眾集。問：何故此經放光集眾，餘經不爾？

答：彌勒上生因深果遠，若不警召有緣，有緣

無由聞見。又無明昏夜覺照難生，不警群