觀彌勒上生兜率天經贊

尋光來至。見仙與菟俱死火中，得所說偈并

佛經已，持還上王。王遺遍宣令，聞皆發大

菩提心。」佛告梵志：「時菟王者，今我身是。其菟

兒者，羅睺羅是。誦經仙人者，今彌勒是。五百

菟者，大迦葉等五百人是。山樹神者，舍利弗、

目揵連等二百五十人是。時千國王者，今跋

陀波羅等千菩薩是。彼國眾生得聞法者，賢

劫佛所得道者是。由是菩薩乃至成佛猶名

彌勒，其所說經亦名慈三昧光大悲海雲。」此

說初時，《賢愚經》說弗沙佛時，乃近代也。欲顯

生生常習慈行，相師立名遠符往性，今古合

稱故名彌勒。若依此，姓名為慈者，應云梅呾

利曳那。梅呾利那是男聲，自性修慈故稱男

也。婆羅門種姓有眾多，其此慈者，父王本姓。

父姓母姓俱有慈故，名為慈氏。又有云：慈氏

本姓頗羅墮，字阿氏多。又王姓頗羅墮，字阿

氏多。字理無差，姓成乖角。其彌勒者，母及自

性俱行慈愛，因以為名，由是得號。是心行性，

亦種姓也。如釋迦是姓，牟尼是號，一切義成

是名，憍答摩是皇，如此立姓之所生聖也。是

名第二慈性所因。

第三時分有殊者，劫有多種，如別章說。《觀藥

王藥上菩薩經》云「爾時釋迦佛告大眾言：『我

曾往昔於妙光如來末法之中出家學道，聞

是五十三佛名心生歡喜，復教他人，他人聞

已轉轉相教，乃至三千人，異口同音稱諸佛

名，一心敬禮，即得超越無量億劫生死之罪。

其初千人者，花光佛為首下至毘舍佛，於過

去莊嚴劫中得成為佛。毘舍佛者，即七佛中