汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

觀彌勒上生兜率天經贊

觀彌勒上生兜率天經贊 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1772

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陀太子踰城之後,栖山隱谷己

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身殉法,父王淨飯乃命家族三人:一阿濕婆,

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此云馬勝;二拔提;三摩男𤘽利。舅氏二人:

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一憍陳那、二十力迦葉。王云:「我子捨家修學,

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孤遊山野,故命汝曹隨知所止。內則叔伯舅

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氏、外則君而且臣,凡厥動靜宜知進止。」五人

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銜命相望營衛,因即勤求欲期出要,每相謂

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曰:「夫修道者,苦證果耶?樂證果耶?」二舅氏曰:

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「要樂為道。」三家族曰:「勤苦為道。」二三交諍,未

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有以明。太子思惟其理,為伏苦行外道,日

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食麻麥以資支身。二舅氏曰:「太子所行非真,

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失正道矣。道由樂證,今乃勤苦,非吾徒也。」

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捨而遠遁,自思果證。太子六年苦行未證菩

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提,欲驗苦行非真,受乳糜而證果。三家族曰:

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「功垂成矣。今其退乎?六年苦行已一旦損功。」

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遂亦逃捨相從,求覓舅氏二人。既相見已,迬

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坐論曰:「昔見太子出王城就荒谷,去珍服被

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鹿皮,精勤苦心求無上法。今乃受牧牛女乳

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糜,敗道虧志,無能為也。」二舅氏曰:「君何見之

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晚乎!此猖獗人也。處深谷,受尊位;不能靜志,

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遁迹山林;棄輪王之大寶,為鄙賤之庸人。何

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可念哉。」言增慘切。太子浴尼連河,坐菩提樹

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成等正覺,號天人師。思察應度唯欝頭藍子

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者證非想定,堪受妙法。空天報曰:「彼命終來

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經今七日。」如來歎惜,斯何不遇!重更觀察,有

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阿藍迦藍證無所有處定,可授至理。諸天又

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報曰:「終已五日。」如來再歎,愍其薄福。又更諦

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觀誰應受教,唯施鹿林有五人者,堪先誘導。

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佛從覺樹趣鹿野園,威儀寂靜神光晃耀,毫

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