維摩經略疏

集即成悲能拔苦也。「又問至正念」，第四問答。

初問「欲除煩惱當何所行」，為成喜無量心，故

有此問也。次答者勸令「當行正念」，即四念處。

四念處正破八倒，八倒滅即癡滅，癡滅則界

內外煩惱皆滅。若令眾生行四念處，即離煩

惱得道諦樂，拔苦得樂故生慶喜。是為第三

弘誓，未安道諦令安道諦，亦名法門無盡誓

願知。「又問至不滅」，第五問答，及下一番皆

為成捨無量心。初問答總出正念，次分別正

念相不同。初問「云何行於正念」者，此問云何

修行正念生善斷惡，成第四弘誓持捨無量

心令不退也。次答「當行不生不滅」，即是四念

處中四種精進，名四正勤。若正勤成就，遮二

不善法、集二善法。若二不善滅即是滅諦，緣

此滅諦發第四誓願，故云未得涅槃令得涅

槃即滅諦也。此成捨無量心，捨愛憎三心，

即一切煩惱滅，亦是無上佛道誓願成也。

「又問至不滅」，第六問答，猶屬第四誓願成捨

無量心，即分別正念。初問「何法不生何法不

滅」，正請分別不生滅相。次答「不善不生」，即是

二正勤，遮二邊惡法不生；「善法不滅」，即是二

正勤，集二善法不滅。惡法不生是斷德成，善

法不滅是智德成。二乘人斷惡法不生，灰身

滅智即是善法滅，此是思議解脫。今大乘不

思議解脫即是依如來功德。但不生不滅有

二種：一世諦、二真諦，此是世諦不生不滅。

「又問」下六番問答，二、正窮眾生源，即成上觀

眾生入空至中道之源。眾生有此不生之惡、

不滅之善，為四正勤之所遮持者，以何為本？