維摩經略疏

維摩經略疏卷第四

天台沙門湛然略

3弟子品(四-五)弟子品初11維摩經略疏卷第十一

此品次〈方便品〉來者，為破無為緣集，成淨佛

國之教。已如前說，其意乃多，非凡所測。今亦

略用三意通釋此品：一正明此品來意、二略

釋弟子義、三入文解釋。初意者，大聖慈悲，

欲令眾生得不思議正報解脫法身、依報淨佛

國土。但以化物必在有緣，淨名於此忍土與

物久結菩提勝業，懸知佛意，先因託疾種種

說法，扶成解脫佛國之教。今復寢疾默念，意

在如來大慈垂問，若顧命弟子，必辭往昔被彈

之事，即得顯成如來所說。今明來意，略出五

重：一為顯淨名勝智、二為令四眾捨小慕大、

三為扶成佛國、四為折伏二乘成生蘇教、五

為印定成經。初意者，若命弟子，必述昔為辭，

大眾若聞，即於淨名生莫測想，彌加敬從；若

深信內發，是則堪聞入室說淨土之教。第二

意者，證果聲聞未能迴心，如高原陸地不生

蓮華；未入位者雖樂小乘，聞被彈事必發大

心。如說《大品》時有未入位者，捨受持衣供養

如來即發大心，佛即放光仍為授記，亦通開

發四眾大道利益無量。何者？往昔彈斥聞者

不多，如呵波離止二比丘心得清淨、如呵那

律止是萬梵發菩提心，若至此席大眾普聞

益乃無量，故須各述被彈之事。第三意者，欲

顯二乘昔日被呵與今當宗佛國意同。何以