金光明經文句記

河，三趣沈沒，猶如大河。焦乾枯竭者，滅三惡

苦也。有經於「枯竭」上加「能令」二字者，妄也。三、

「能除怖畏」去，是人趣。初、言一切怖畏是總；次

別明破三障惡。三災，是報障。怨賊，即刀兵也，

并饑饉、疫病，名三災。惡星，是業障。業來責報，

故惡星現也。憂惱，是煩惱障。四、「舉要」下，總指

九界眾生也。二、「從世」下，述能護，二：初、分文。二、

「護國」下，釋義，二：初、內以法護國，四：初、護國之

由。二、以法護國。即是述其護國所以。無法安

能護持國土？而其所以有內有外、外即世法、

內即心法。若但行說世間之法，則令此經非

方等教。天王全是凡夫心口，須知文文皆有

世間出世間意，但以此句顯內義便，故云正

與觀心相應。如下〈散脂鬼神品〉中諸文，且順

世法詮辨。及至自述得名之由，則全廢事解，

故云「現見不思議智境、不思議智光」，乃至云

「我能安住一切法如性，於一切法含受一切

法」。境智若是，故名為密，方能外現鬼神大將。

豈非有理密故乃有事密？今文經雖不顯，大

師得意，乃以行說諦智之法，而為護世安民

所以。心數不行等者，心心數法全體即是方

便般若，心王邪故數行邪境；今王既正導令

不行、不行而行、行深般若到於彼岸。三、天黨

護國。意同向說。黨謂徒黨，即八部也。黨，輩

也。帥黨者，帥音率，導引也。「如轉輪王」下，是

事釋。以輪王降四方，喻天王遮惡鬼。七寶，謂

輪、象、馬、女、珠、臣、兵也。四、天眼護國。以報得天

眼者，非修得也。受天身則眼必徹障。幽，暗也。

燭，照也。萌，種子初剖也。杜，塞也。謂以天眼