金光明經文句記

下，如檀破主慳，乃至禪主破散。五屬緣因，

故未亡泯。智破生法，方無名相，破惡中最，故

當對治。智度復本，破立俱忘，故無等無上，名

第一義。此於智度立四悉檀。二、「智度法門」下，

能召之名彰四德。堅牢即常德。地即樂淨，無

苦受故，荷持一切；離染著故，出生無盡。神

即我德，威德力用悉自在故。二、「此品」下，明品

意。二、釋文，二：初：分文。二：隨釋，三：初：誓涌地

味，三：初、明己身增長，二：初、生起八事；二、隨事

釋經，當依生起次第消之。經聚落者，落，居

也。人之聚居，故名聚落。山澤者，下有水曰

澤。宿衛，謂止宿衛護。五果者，即經云「壽命、

色、力、辯、安」也。此之五果，由食而致。二、「從何」下，

明眷屬增長，二：初、生起五事；二、隨事釋經。五

並如生起。經「縱廣」者，南北曰縱，東西曰廣。

三、「從世」下，明報恩增長，二：初、生起六事。二、隨

事釋經，亦如生起。二、佛述成，二：初、標文。二、

隨釋，二：初、述成展轉增長。一約聞經下，為成

展轉義，故探取下科為出世也。日夜受樂，在

次文耳。二述成供養增長。經明供養是在人

世也。「是人」下，往天世也。「日夜」下，至出世也。雖

受天樂，住樂法界故無所受，是故名為不可

思議微妙快樂。三、發誓護經，二：初、分文。二、釋

義，三，並如分文。

第五、〈散脂品〉，二：初、解題，二：初、釋名并領，

二：初、翻梵名，二：初、翻名；二、「密有」下，示義。密名

順世界，密行可為人，密智能對治，密理是第

一義，皆約三法不縱不橫，非偏小凡下所知，

是故名等悉稱為密。注云云者，旨在於此。二、