大毘盧遮那成佛經疏

辨真言去垢作淨，部主真言加持，兩手合捧

心生口言：「唯願諸尊加持此處受我微供。」即

當隔鑪擲向漫荼羅。隨其遠近欲擲時，先觀

此花遍至一切諸尊座位，作彼隨類相應座，

復用成辨諸事於鑪內去垢作淨，方請諸尊。

或以彼尊真言一一別請，或隨一部眷屬，乃

至用真言王一時都請。又此火鑪既同火界，

請時但觀諸尊不動本座而來降臨，事了時

亦以無去相而還本處。每為一尊護摩，輒香

水灑鑪及澡漱水，以下文云寂災真言七遍

供養。如是一一竟，更作護摩百八遍，還以

滿器焚蘇一遍。乃至不能爾者，當總供養，一

百八遍或一千八十遍，念言：「隨此所有，唯願

諸尊同受供養也。」次當遍乞歡喜。如法供養

已，方懺悔迴向并作金剛諷詠，其所焚香無

令斷絕。又奉閼伽，然後頂禮諸尊，召諸弟子，

如上文所說作散花等法，乃至告語都竟，方

引一一弟子於護摩處，於阿闍梨左邊以恭

敬心蹲踞而住。師以左手執弟子右手大指

而誦寂災真言，每一誦一施火食，如此至二

十一遍，諸弟子如是作之。瞿醯云「復以香塗

手，按其胸上，隨意持誦而發遣去也。」今次釋

此寂災真言。

南麼三曼多勃陀喃阿摩訶扇底蘗多扇

底羯囉鉢囉睒摩達磨唨若多阿婆嚩薩嚩

婆嚩達摩三曼多鉢囉鉢多莎訶

此真言以初阿為體，阿是諸法本不生義，

即是金剛智火之體，加三昧點是本生行金

剛慧火，三昧傍有二點是涅槃義。言入此阿