俱舍論頌疏

釋曰：上句標，下句釋。謂諸聖人名正性定

聚，造五無間者名邪性定聚，自餘凡夫名

不定性聚。頌言餘者，正、邪定餘，即無間外

餘凡夫也。言正性者，所謂涅槃，定者是聖，

有無漏道，遠一切惡，故名為聖。獲得畢竟

離繫得故，定盡煩惱，故名為定。聖於正性

得決定故，名正性定也。言邪性者，謂三

惡趣，定謂造無間人也。造五無間必墮惡

趣，故名為定。造無間人於邪性中得決

定故，名邪性定也。不定性者，除正、邪外

所餘有情，遇聖入聖、遇邪入邪，名不定性

聚。

俱舍論頌疏論本第十