俱舍論頌疏

何界趣處幾唯成就？幾亦通現行？」頌曰：

「不善地獄中，麁雜瞋通二，

貪邪見成就，北洲成後三，

雜語通現成，餘欲十通二。

善於一切處，後三通現成，

無色無想天，前七唯成就，

餘處通成現，除地獄北洲。」

釋曰：不善地獄中，麁雜瞋通二者，十不善

業於地獄中，唯麁惡語、雜穢語、瞋，此三通

二，謂成就、現行二種也。由相罵故，有麁惡

語。由悲呌故，有雜穢語。由互相憎，故有

瞋恚。貪邪見成就者，於此地獄中，此二成

就而不現行。無可愛境，貪不現行。現見

業果，邪見不起。又地獄中業盡死故，無殺

業道。無攝財物，無盜業道。無攝女人，無

邪婬罪。業鏡現前，不可拒諱，以無用故，

無虛誑語。即由此無用及常離故，無離間

語。北洲成後三者，北俱盧洲成就後三，貪、

瞋、邪見而不現行，不攝財物為我所故，

貪不現行。身心柔軟，復無惱害，瞋不現

行。無惡意樂故，邪見不現行。雜語通

現成者，北俱盧洲雜穢語通現及成，由彼

有時染心歌詠。無惡意樂故，彼無殺等

六。又壽量定故，無殺也。無攝財物故，無盜

也。無攝女人，故無邪婬也。身心愞故，無

麁惡語。及無用故，無離間語及虛誑語。彼處

行非梵行者，謂彼男女執手相牽，往詣樹

下，樹枝垂覆，知是應行；樹不垂枝，並愧而

別。餘欲十通二者，餘欲界中，天、鬼、傍生及