俱舍論頌疏

間隔，故名無間。

從此第二，約處辨者，論云：「三障應知何趣

中有？」頌曰：

「三洲有無間，非餘扇搋等，

少恩少羞恥，餘障通五趣。」

釋曰：三洲有無間，非餘扇搋等者，除北俱盧，

於三洲中，唯女及男造無間業。非餘扇搋

等，少恩少羞恥者，釋扇搋等雖殺父母，無

無間業，謂彼父母於彼少恩少愛念故，彼

於父母慚愧心微，無重恩故，故無無間。

由此道理，鬼及傍生雖害父母，亦無無間。

又大德說：「傍生類中，覺慧分明亦成無間，

如聰慧馬。曾聞有馬，人貪其種，令與母

合，覺知是母，便即羞死。」又若人害非人父

母，不成逆罪，心境劣故。餘障通

五趣者，餘煩惱障及異熟障通在五趣。然

異熟障於人趣中唯北俱盧，於天趣中唯

無想天。

俱舍論頌疏論本第十七