俱舍論頌疏

行擇滅，乃至有頂三種隨眠唯緣有頂諸行

擇滅。緣道六九地者，六煩惱中，緣道諦

者通緣六地及九地道。論云：「謂欲界繫三

種隨眠唯緣六地法智品道，若治欲界，若能治餘，皆彼所

緣，以類同故。

緣九地者，色、無色界八地各有三種隨眠，一

一能緣九地類智品道。

若治自地，若能治餘，皆彼所緣，以類同故。」

。由別治相因者，釋上緣

道六九地也，一由別治，二由相因也。由

相因者，由互相望為同類因，若緣法智，即

緣六地者，以六地道各互相望同類因故。

若緣類智，即緣九地者，以九地道各互

相望同類因故。由別治者，謂類智品，不

治欲界，名別治也。雖法類智亦互相因，

而類智品不治欲界，故類智品非欲三所

緣。論云：「法智品既能治色、無色，彼應為

八地各三所緣。非此皆能治色、無色，苦、

集法智品非彼對治故。」又論云：

「亦非全能治色、無色，不能治彼見所斷故

。」

又論云：「二初無故，非彼所緣。」又論

云：「即由此因，顯遍行惑有緣諸地苦、集