俱舍論頌疏

由三復還下，攝門根故三。

或不欲發趣，迷道及疑道，

能障趣解脫，故唯說斷三。」

釋曰：又五順下分者，一身見、二戒禁取、三

疑、四欲貪、五瞋。問：「何緣此五名順下分？」答：

「下謂欲界，此五順益下分界故，名順下分。」

由二不超欲，由三復還下者，正釋順下也。

由貪、瞋二不超欲界，設有能超，上生有頂，

由身見等三還生欲界，故說貪、瞋如守獄

卒，身見等三如防邏人，故說此五名順下

分。有說言下分者，謂下有情，即異生也，及

取下界，謂欲界也。前三能障超下有情，後

二能令不超欲界，故五皆得順下分名。問：

「如諸預流斷六煩惱，云何經說斷三結耶？」

答：「此有二師：第一釋者，頌云『攝門根故三』，

言攝門者，謂身見在一門，即苦門也；戒禁

取在二門，謂苦道門也；疑通四門，謂四諦

門也。說斷三種，攝彼三門故，說斷三已

說斷六。言攝根者，謂邊見依身見轉，見

取依戒禁取轉，邪見依疑轉，故說斷三種

攝彼三根，故說斷三已說斷六。」或不欲發

趣已下，第二釋也。或言謂顯有餘師釋，凡

趣異方有三重障：一不欲發趣、二迷正

道依邪道故、三疑正道。趣解脫者亦有

三障：一、不欲發趣，謂由身見執我、我所，怖

畏解脫，不欲發趣。二者，迷正道，謂由戒取

執非道故，迷於正道。三者，疑於道，謂由疑

故，於道猶豫。佛顯預流永斷如斯，趣解脫

障，故說斷三。