俱舍論頌疏

何？」頌曰：

「斷遍知有九，欲初二斷一，

二各一合三，上界三亦爾，

餘五順下分，色一切斷三。」

釋曰：初句標數，次三句明見諦六遍知，後

二句明修道三遍知。欲初二斷一者，謂欲界

繫，初苦、集二斷立一遍知。二各一合三者，

二謂欲界滅、道二諦各立一遍知。言合三

者，欲界四諦合成三遍知也，一見苦集斷

遍知、二見滅斷遍知、三見道斷遍知。上界

三亦爾者，上二界四諦合成三遍知，如欲

界數，故言亦爾。一色無色見苦集斷遍知、

二色無色見滅斷遍知、三色無色見道斷遍

知。此上六種遍知，名三界見諦所斷法斷

六種遍知。言法斷者，擇滅名也。餘五順下

分，色一切斷三者，餘謂三界修斷法斷，立三

遍知，見斷外故名之為餘。欲修惑盡，立一

遍知，名五順下分結盡遍知。此遍知體并

前見諦六種遍知，及此修斷九品無為，總集

名為五順下分結盡遍知。故論云：「五順下分

結盡，遍知并前立故。」解云：并前見諦也。

色一切斷三者，色謂色界修道惑盡，立

一遍知，名色愛盡遍知。一切斷者，謂無色修

道惑盡，立一遍知，名一切結盡遍知。此遍

知體總集三界見修無為，名一切結盡遍知

體也。故論云：「一切結盡，通前遍知，并前立

故。」解云：并前見修斷無為也。頌言三者，

結上三界修道，立三遍知也。問：「何緣色、無

色修斷別立遍知，非見所斷？」答：「以色、無色