汉传佛教 · 阿毘达磨论疏部 · 俱舍论与俱舍颂注疏

俱舍論頌疏

俱舍論頌疏 · 唐 · 圓暉述

完整原文 · 行段试行大正藏 T41, no. 1823

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是無記性。除修得外，餘生得等皆通三性。

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人中都無生得通者，餘皆容有，於地獄趣

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初受生時，有生得他心智及宿住智，知過去

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等，苦受逼已，更無所知。若修得通，唯人天

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趣，能入定故。生得除人，通餘四趣，皆

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有生得。呪、藥二種，通人、天、鬼趣。占相唯

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人也。

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俱舍論頌疏論本第二十七