瑜伽師地論略纂

「又亦不能怖畏一切不應記事」，三十一，明已

知佛法故，他問無不知，十四不應記事中不

生怖畏。「又亦不能於雲、雷電」等下，三十二，

明無我故無怖。此為三十二種羅漢功德也。

論云「猶如一切名、句、文身，是所制造文章、呪術、

異論根本」者，文章、異論必依名、句等方成，今

聲聞行必依此相應教法，教法為彼根本，如

名、句等。

獨覺地第十四

獨覺地種性有三種人，或一人具三。一人具

三中，隨增性說，故有三種；或一人約三義，故

說三種。道中，有三種：第一初發心時，值佛修

百劫已，成果麟角。今論別說經百劫已，值佛

出世。又解：百劫中雖修行，未修蘊等善巧；

經百劫已，值佛世，方修蘊善巧，在後身方成

道麟角。第二道，先值佛為說法，不滿百劫

修，或九十劫乃至一劫修習已，於煖等位修

習蘊等善巧，於此身不能證初果，或家家七

生、一往來一間等，於後身得獨覺果等。第

三道，值佛修習已，於此身得初果，或七生家

家、一間一往來等果，復修蘊等善巧，於當來

世證獨覺無學果。習有三種：一、第一如文；第

二即用前道，有二故，習亦有二。

瑜伽師地論略纂卷第九

寫本云享保七年正月九日以本談義

屋本令一校了

旹享保八年五月廿二日一交加點畢

沙門高範