瑜伽師地論略纂

第三(論本六-八)瑜伽師地論略纂卷第三

基撰

地中第四段不如理作意中，十六異論文分

為三：初問；次答；後「如是十六異論，由二種門」

下，結成前破。答中為二：初列敘小乘外道強

勝上首十六異論、後次第別破。因中有果文

分四：一、總標；二、徵起；三、敘執；四、「應審問彼」

下，廣破之。

「雨眾外道」者，謂數論師之大弟子，十八部主，

雨時生故，名雨；彼之徒黨，名眾。彼計諸法略

為三，中為四，廣為二十五諦。除神我諦，中間

二十三諦名果，自性名因。果住因中，仍無別

體，如金為釵鐺，因果相殊，更無別體，名因有

果。如《唯識疏》、《金七十論》述。

敘執有二：初總、後別。別理中分三：初敘執所

由；次「彼作意思」下，敘執；後「如是由施設故」，結

成因中常果性。執所由中，「為性尋思」者，性

多思慮。「為性觀察」者，性多推搆。初體是思，

後體是慧。「住尋思地，住自辨地」者，地謂所

依，依內尋伺，外起言辨，在異生位、在思度

位，故作是執。初四由法，後二由位，由具彼

法，在彼位故。

敘執有二：初敘四道理；後「若不爾者」下，返申

四難，成前四。一、世俗共成理，「若從彼性，此

性得生」等是，謂從彼穀，此禾得生，世界共知

穀為禾因，非麥為因。二、唯於此求理，「若求

果者，唯取此因，非餘」，謂世等禾果唯取穀因，