起信論疏筆削記

起信論疏筆削記卷第二

長水沙門子󱈜錄

將解下別釋義門二。初開章懸敘中六者。

蓋於綸緒。何者。夫聖人所作必不徒然。茲

論發興有何所以。故受之以教起因緣也。名

教既興已知由漸釋氏之學三藏統收。約法

約人如何攝屬。故受之以明藏所攝也。論藏

通乎大小菩薩。有其權實不以義求。罔知旨

趣。此論詮法分齊至何。故受之以顯教義分

齊也。教所詮義以知至極。未委何等機宜於

此悟入。故受之以教所被機也。所詮所被既

已昭然。未審能詮以何為體。故受之以能詮

教體也。教體既明教下所詮宗於何事宗之。

畢竟趣向於何。故受之以所詮宗趣也。凡是

教興悉須具此。故今懸敘止斯六門。謂論所

因故。論所攝故。論所詮故。論所被故。論所依

故。論宗歸故。然本疏開章具例十門。前六同

此。但於此後更列四門。謂釋論題目造論時

代翻譯年月隨文解釋如次至十也。今疏不

依彼列者。以是懸敘義門。不欲雜於別解文

義故。將後四合在隨文注解之中。由是懸

敘。但有六段。

一辨教下二釋文二。初總標也。十徵釋者。十