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起信論疏筆削記卷第十一
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長水沙門子錄
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二枝末。疏二。初列。
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二釋。釋中二。初疏文十一重喻合義相昭然。
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尋文易解。然此翳喻亦未全似。若以首末比
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況。最切者不過夢喻。已見前文。皆由無明力
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者。如下文云。當知無明能生一切染法。
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無明為因等者。楞伽云。妄想為因境界為緣。
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和合而生。疏中用此以科論文。經中妄想即
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無明也無明生三細者。下文即展轉相生。今
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但約根本而言。故云無明為因。初總標。疏相
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不離體者。業等九相不離不覺體故。以即體
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