起信論疏筆削記

起信論疏筆削記卷第七

長水沙門子󱈜錄

疏釋上等者。立義文云。何以故。是心真如

相即示摩訶衍體等。今此正釋也。科動靜不

一不異。如次是前二門。與不相離義。頓說實

難故成前後。觀智境者。以體非名相之法故。

言念之所不及言念尚所不及。豈落見聞。唯

久修觀智。方得相應。所以說者。意令如此用

心也。故下文云。離言說相。離名字相。離心

緣相。乃至若離於念。名為得入。亦如楞伽云。

真實離文字修行示真實。次後科云。生信境

者。以有空不空二種義相。既容言說故。得聞

者生於信心。所以說者亦意令生信也。故下

文云。依言說分別。有二種義等。亦如楞伽云。

言說別施行分別應初業。

疏釋上真如義者。彼云。是心真如相。今且釋

真如兩字。