起信論疏筆削記

量一萬六千由旬。自在天王身量三萬二千

踰善那。十地菩薩示為自在天王身量倍增。

故云最高大也。色身之大莫過此天故。疏後

報等者。依前報體方起此故。即他受用身功

德亦圓滿也。然其因窮果顯。但義說二相。時

無前後現後二報亦復同時。譬如夜盡即曉。

豈分前後。摩醯首羅此云大自在。智處者。一

切智人所起智處故。經中說摩醯首羅於一

念中。能知三千界中雨滴之數。何故下牒難。

一義下釋通。十王等者。準仁王經說。十信菩

薩鐵輪王王一閻浮提。十住菩薩銅輪王

王二天下。十行菩薩銀輪王王三天下。十向

菩薩金輪王王四天下。初地菩薩閻浮王王

百佛土。二地菩薩忉利王王千佛土。三地菩

薩夜摩王王萬佛土。四地菩薩兜率王王億

佛土。五地菩薩化樂王王百億佛土。六地菩

薩他化王王千億佛土。七地菩薩初禪王王

萬億佛土。八地菩薩二禪王王百萬億佛土。

九地菩薩三禪王王百萬億阿僧祇佛土。十

地菩薩四禪王王不可說不可說佛土。如來

法界王王無量佛土。說一切法門。即彼經除

佛有十三法師。兼信十四及佛十五。今疏不

論地前及果位故但十王。然第十下顯最後

身菩薩示於彼天成佛之相。即轉第十地菩

薩身以為佛身。若準真實成佛。但當前云功

德成滿。即無方所亦不可見。今為應於十地

菩薩故。示彼天說成正覺。餘義如別說者。以

此菩薩示成佛時。於第四禪色究竟頂自在

天上。有妙淨土出過三界。十地菩薩當生其