能顯中邊慧日論

無性人。不爾。何以除不除別。又云。若得聞是

大涅槃經。雖犯四禁及五無間。猶故能作菩

提因緣。一闡提輩則不如是。雖得聽受是妙

經典。而不能生菩提道因。又多譬喻。如枯木

石山水所不住。譬如燋種雖遇甘雨終不生。

又云。假使一切無量眾生一時成就阿耨菩

提已。此諸如來亦復不見彼一闡提得成菩

提。此乃涅槃顯了之說。如何不信有不成佛。

故知經說有一闡提名為無性。而復說言當

得成佛。據有種子。密意說無。諸乘差別增

減不同。廣如餘辨。略釋大綱。餘難思准。

能顯中邊慧日論第四

寶曆十二年十二月。於平安城寓舍。以讚

岐國多度郡善通寺經藏本。寫之了

回向四恩法界海回向無上大菩提。

東大寺西室傳法相宗沙門基辨

安永二年癸巳十月。於興福寺慈門院。以

春日社本談義屋本校合。補脫文正寫誤

竟。每字傍注本字者是也。

法相末學大同坊基辨

生五十六歲

本談義屋所藏御本云。

承元二年戊辰十二月十二日申刻。於西

小田原東谷寶塔院南面部屋。書寫之。願

以書寫力。上生都率天。聞法為悟解。決定

證不退。

同年十二月十八日移點了。

執筆永祐

覺範