華嚴經內章門等雜孔目章

也。

觀五海說十智文首立五海章觀五海說十智文首立五海章

五海者。一一切諸世界海。二一切眾生海。

三性界業海。四一切眾生欲樂諸根海。五一

切三世諸佛海。觀彼五海。以說十智。一一切

世界海成敗清淨智。二不可思議一切眾生

界起智。三觀察法界智。四一切如來自在智。

五清淨願轉法輪智。六力無所畏不共法智。

七光明讚歎音聲智。八三種教化眾生智。九

無量三昧法門不壞智。十如來種種自在智。

五海等法。入十智說。問何故爾也。答理望前

機。不得自顯。由智顯也。離智即無。故由於

智。其五海等在智即智。問何故五海不以十

名說之。答五海境深。寄三乘教說。欲令易解

也。其五海分齊。在十智中。交絡互為主伴。深

淺廣狹染淨理事。是即無窮。上件法門。攝下

諸教。頓屬其上。分本教義。漸從其末義。通一

乘三乘小乘。何以故。為彼圓教所目。及三乘

終教。寂照照寂一相真如并初教門。染淨即

空愚法。小乘苦諦之教。所詮實法有為無為

等宗並不同。義理各別也。仍此一乘圓教。局

見聞為始。

說分文內淨土因緣文初立十世界章說分文內淨土因緣文初立十世界章

今此世界海上下淺深。略有三種。一從三千

大千世界已去。乃至一切眾生形類等界。以

為一類。二如瞿夷所居成化之處十世界等。

一世界性。二世界海。三世界輪。四世界圓滿。

五世界分別。六世界旋。七世界轉。八世界蓮

華。九世界須彌。十世界相。此十世界。當萬子