華嚴經內章門等雜孔目章

輪王已去所居。為第二類。三蓮華藏世界海

等已去。盡佛境界為第三類。如是等類世界

海。有十種事。去來今佛之所演說。一謂說世

界海。二起具因緣世界海。三住世界海。四形

世界海。五體世界海。六莊嚴世界海。七清淨

世界海。八如來出世世界海。九劫世界海。十

壞方便世界海。此十因緣。通成上三。但為引

機。淺深不同。遂有三別。依此經文。三千界

等。顯其融義。蓮華藏界等。明因陀羅微細等

義。中間界等。略而不明。準之可解。上件法

門。攝下諸教。頓屬其上分本教義。漸從其末

義。通一乘三乘小乘。何以故。為被圓教所目。

及三乘終教。寂照照寂一相真如并初教門。

染淨即空愚法。小乘苦諦之教。所詮實法有

為無為等宗並不同。義理各別也。仍此一乘

圓教。局見聞為始。

普莊嚴童子處立因果章普莊嚴童子處立因果章

依小乘教。六因四緣。一因緣。二等無間緣。亦

云次第緣。三所緣緣。亦云緣緣。四增上緣。六

因者。一能作因。亦云所作因。二俱有因。亦云

共有因。三相應因。四同類因。亦云自分因。五

遍行因。亦云遍因。六異熟因。亦云報因。小乘

四緣相攝。不與三乘義同。何以故。不原因緣

理故。六因所生五果。相應共有二因。感增上

果。自分因遍因感依果。所作自分相應共有。

感解脫果及士夫果。亦名功用。果報因感報

果。此六因四緣等名數通三乘。依三乘初教。

六因四緣生引二因二十因。互為因等。此因

緣義生之分齊。以四句顯之。一未成成未成。