華嚴經內章門等雜孔目章

是滅非離繫。不永害隨眠故。擇滅者。謂是滅。

是離繫永害隨眠故。不動者。謂已離遍淨欲。

未離上欲。苦樂滅無為想受滅者。謂已離無

所有處欲。超過有頂。暫息相作意為先。故諸

不恒行心心法。及恒行一分心心所滅無為。

當知。此中有二種應斷法。謂諸煩惱及此所

依受。受有二種。謂變異及不變異。如其次第。

苦樂非苦樂當知。煩惱斷故。建立擇滅。二受

斷故。如其次第。建立不動及受想滅。煩惱斷

者。謂除此品麁重。所得轉依。受斷者。謂除此

能治定障所得轉依。是故得第二靜慮時。雖

證苦滅。而不建無為。以反異受未盡斷故。又

苦五種。色若受想行蘊。及此所說八無為法。

如是十六。總名法界。五種色者。謂極略色極

逈色．受所引色．遍計所引色．自在所生色。問

界義云何。答一切法種子義。謂依阿賴耶識

中諸法種子。說名為界。界是因義故。又能持

自相義。是界義。又能持因果性義。是界義。能

持因果性者。謂於十方界中根境。諸界及六

識界。如其次第。又攝持一切法差別義。是界

義。攝持一切法差別者。謂諸經說地等諸界。

及所餘界。隨其所應。皆十八界攝。若約小乘

即實攝。若約初教即空攝。空者謂無分別空。

若約終教即真如攝。攝者謂無所攝。若約頓

教。即不可說。若約一乘即如前。一切餘義如

別章。

隨附十二處章隨附十二處章

云何建立處。謂十色界即十色處。七識界即

意處。法界即法處。由此道理。諸蘊界處三法