華嚴經內章門等雜孔目章

如因因亦因因等。二已成成已成。如果果亦

果果等。三未成成已成。如因成果等。四已成

成未成。如果顯因等。此約事說。若約理論。唯

是一緣起義。無異因也。二十因者。一生能作。

謂識和合望識。由此和合所作本無今有故。

二住能作。謂食望已生及未生有情。由此勢

力生已。相續不斷故。三持能作。謂大地望有

情。載令不墮故。四照能作。謂燈望諸色。了闇

障故。五變壞能作。謂火望薪。令彼相續變異

故。六分離能作。謂鎌望所斷。令連屬物成二

分故。七轉變能作。謂工巧智等。望金銀等物。

轉彼方分成異相故。八信解能作。謂烟望火。

由此比知不現見故。九顯了能作。謂宗因喻

望所成義。由此得正決定故。十等至能作。謂

聖道望涅槃。由此證彼故。十一隨說能作。謂

名想見。由如名字取相執著隨起說故。十二

觀待能作。謂觀待此故。於彼求欲生。如待飢

渴追求飲食。由是此彼欲生因故。十三招引

能作。謂懸遠緣。如無明望老死。由此異位展

轉。招當有故。十四生起能作。謂隣近緣。如無

明望行。由此無間生當有故。十五攝受能作。

謂所餘緣。如田水糞等望穀生等。雖自種所

生。然增彼力故。十六引發能作。謂隨順緣。如

臣事王令王悅豫。由隨順引發故。十七定別

能作。謂差別緣。如五趣緣望五趣果。由差別

自性。招別別果故。十八同事能作。謂和合緣。

如根不壞境界現前。作意正起。望所生識。以

成自所作。必待餘能作故。十九相違能作。謂

障礙緣。如雹望穀。能損彼故。二十不相違能