華嚴經內章門等雜孔目章

戲論。又佛性論云。一切虛妄。如石女兒用炎

水浴。被龜毛衣著菟角屣。戴空華冠入揵闥

婆城。共幻化女戲。義言但起心見法。並皆非

有。如上所喻。當知。聖教所顯道理諸法非有

唯一真如。無我實性。以為究竟。此是三乘義。

如是等法。為無盡教攝。即是一乘究竟盡理

也。

眾人問文殊處明入佛境界章眾人問文殊處明入佛境界章

佛境界者。一乘三乘小乘境界各別。如小乘

人。所知佛法境界。在苦忍已去。得聖法者是。

降斯已還。非佛境界。若三乘人所知境界。得

空無相解。是佛境界。若隨相解。是凡夫法。於

中雖有漸教頓教不同遲疾有異。莫不皆為

成機滅病應理。是佛意也。若與病合。即是生

死非佛境界。若據一乘。總別與十一法相應。

是佛境界。一佛境界。齊如虛空。此是總也。二

據一乘因無量劫修。三應其所入與九世相

應。智慧寂然。不同世見。四隨順度生盡佛境

界一得一切得。五起隨俗智三世無礙。皆悉

如空。六隨順眾生所說諸法。皆如機性一一

差別。住佛境界。七欲知眾生性類不同。與無

分別合。如實無分別。八所知佛境非染識能

識。亦非染心境界。九何相決定知佛境界。謂

決定知性起之門。無師智自然智等。究竟真

淨能示群生。是決定知佛境界。十欲明照佛

境。生死等法煩惱業報等寂滅無所住。無明

無所行。平等行世間。如是明照佛境界。十一

欲知一乘境界寬廣。知眾生心。盡其十世。以

如來心。一念中遍一切。悉明達是境界廣。若