樂邦文類

代為不侔矣。公諱省常字造微姓顏氏。世為

錢唐人。七歲厭俗。十七具戒。若乃託胎之

祥瑞。受業之師保傳講習禪之美。砥名礪節

之事。則有社客群賢碑序。及門人所錄行狀

在焉。此不復云。直書其結社之道已。其文曰。

西聖之大。維遠得之廬山之高。維公悅之西

湖之社。群賢慕之。有始有卒。不磷不緇。我

緣既終。我滅于茲。神游無何。名揚聖時。欲知

我道兮。視此豐碑。

淨慈七寶彌陀像記淨慈七寶彌陀像記提刑楊傑

杭州南山淨慈道場比丘法真大師守一。結

同志洎檀越。用金銀真珠珊瑚琥珀硨磲碼

碯。造彌陀佛像。聖相殊妙。感應非一。無為子

瞻仰讚歎。碎七寶以為微塵。聚寶塵以為佛

身。見寶塵即見佛。佛無不是寶。見佛身即見

寶。寶無不是佛。七寶世間寶也。眾生貪取無

有厭足。不得即瞋癡不能悟。此惡道之因也。

七寶既已為尊像矣。則非世間所用。乃出世

之寶也。遇寶像者。應生恭敬。嚴奉禁戒。純固

定力。了達智慧。此淨土之因也。佛身等於

大虛故。不設五藏。以眾生心為心。故會中之

人。各書彌陀一願。每四十八人而彌陀之願

周矣。悉以藏于身中。示願願不忘眾生也。髻

螺千有二百。一一實以舍利。堅固願力也。像

成之日。以八種香湯。灌沐如來。表八功德水

也。人隨意以飲之。均甘露味也。一身清淨。則

一切身清淨。一念清淨。則一切念清淨。然則

不離娑婆。頓超極樂。一見寶像。成就大緣。豈

思議之可及哉乃作偈云。